Subventionner l’ennemi
par Daniel Pipes
FrontPageMagazine.com
28 avril 2006
Une école islamique de Londres enseigne que les non-Musulmans sont l’équivalent de porcs et de chiens, et elle bénéfice pour ce faire des subventions du contribuable britannique. Plus alarmant encore, les autorités britanniques, informées de ce problème, déclarent ne pas avoir l’intention d’entrer en matière.
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Loi islamique à l’université Belmont
par Daniel Pipes
FrontPageMagazine.com 24 avril 2006
Qui aurait cru que la Belmont University de Nashville, Tennessee, appliquerait la loi islamique à son personnel? C’est pourtant justement ce qui s’est produit ce mois-ci.
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par Daniel Pipes
FrontPageMagazine.com
17 avril 2006
Quel est l’impact de Campus Watch, un projet que j’ai créé pour «examiner et critiquer les études moyen-orientales au Amérique du Nord en vue de les améliorer», après quatre ans d’activités? Il reçoit de nombreux compliments équivoques (mon préféré: Miriam Cooke, de Duke University, affirme qu’il menace «de saper les fondements mêmes de l’éducation américaine»), mais le témoignage le plus éloquent, bien qu’involontaire, de son efficacité est apparu la semaine passée.
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Cliquer sur le dessin pour obtenir un bon condensé du débat actuel. Voir aussi cet article paraissant aujourd'hui dans le Wall Street Journal.
Le «papier sur l’Islam» (Identité et liberté de religion – à l’exemple des musulmanes et musulmans de Suisse) du Parti démocrate chrétien suisse a été publié hier. Il sera approuvé par le comité du parti lors de la réunion du 28 avril prochain. Il s’agit, selon ses auteurs, d’une base de discussion, d’une contribution au débat, qui n’est pas destinée à être utilisée d’une quelconque manière aux chambres fédérales.
L’ensemble est plutôt désorganisé. La structure du document est hésitante, peu convaincante, et révèle bien la difficulté des politiques suisses à traiter de ce thème, à y consacrer une véritable réflexion approfondie. Des questions sont abordées plusieurs fois (sans compter le condensé et l’introduction), des affirmations sur l’Islam qui relèvent davantage des lieux communs politiquement corrects y sont répétées plutôt que démontrées, des problèmes sont laissés entiers (le voile) et des propositions sont avancées qui témoignent d’une réflexion très superficielle (formation des imams en Suisse).
Mais il faut saluer cet effort du PDC, dont on peut espérer qu’il lancera un réel débat sur la question de l’Islam, bien qu’il laisse totalement de côté, hélas, la question essentielle, justement, d’un tel débat, à savoir: qu’est-ce que l’Islam?
Un condensé des travaux de divers analystes nous apprend que la région englobant le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord, qui abritait quelque 112 millions d'habitants en 1950, en compte plus de 425 millions aujourd'hui et devrait atteindre la barre des 830 millions bien avant 2050. La Banque mondiale estime que 36% de la population totale de la région sont constitués de jeunes gens de moins de 15 ans, contre 21% aux États-Unis et 16% dans l'Union européenne. Dans le Golfe, près d’un habitant sur deux a moins de 20 ans.
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Mauvaises nouvelles de Slippery Rock University
par Daniel Pipes
New York Sun
11 avril 2006
Dans l’examen de l’évolution de l’univers des hautes études aux États-Unis, les problèmes tels que l’éviction d’un président de faculté à Harvard ou le radicalisme exacerbé des études moyen-orientales à Columbia attirent l’essentiel de l’attention. Des institutions moins importantes sont plutôt ignorées, ce qui peut donner l’impression qu’elles ne souffrent pas autrement de l’effet de la domination par l’extrême-gauche.
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Par Menahem Milson, professeur émérite de l'université de Jérusalem et conseiller au MEMRI. MEMRI- Dossier spécial n° 26
La résurgence de l'antisémitisme ces dernières années, en France comme ailleurs en Europe, a permis de comprendre que l'antisémitisme, que l'on croyait en déclin depuis la fin de la Deuxième guerre mondiale, menace une fois de plus les Juifs. Cet antisémitisme récent comporte, toutefois, deux spécificités : (a) les positions anti-juives sont présentées comme une juste réaction à la conduite d'Israël dans le conflit qui l'oppose aux Palestiniens ; (b) ce sont les médias arabes qui génèrent la majeure partie de la propagande anti-juive. Voilà qui pose le problème de la particularité de l'antisémitisme arabe, qui se distingue des attitudes musulmanes à l'égard des Juifs et du judaïsme antérieures à l'ère moderne. Ces deux caractéristiques, qui interagissent l'une sur l'autre de diverses façons, sont toutefois nées dans des contextes historiques totalement différents et doivent donc être considérées séparément.
Splendide réflexion de Gerard Alexander, de l’American Enterprise Institute for Public Policy Research, sur les restrictions croissantes à la liberté d’expression en Europe. Visite guidée.
La liberté d’expression n’est pas absolue, ne doit pas l’être. Elle est limitée, comme le dicte le bon sens, par le danger évident et imminent que certaines expressions font peser sur la communauté:
The most pervasive and durable restrictions meet that test, applying to things like child pornography, false statements that result in demonstrable harm (defamation), the exposure of national security information, commercial fraud, and the proverbial shouting of “Fire!” in a crowded theater.
Intéressant débat entre Jean-Paul Charnay, directeur de recherche au CNRS, et Malek Chebel, psychanalyste, sociologue et champion de l’Islam des lumières, sur la modernisation et la démocratisation de l’Islam. Surtout cette déclaration de Malek Chebel:
Si nous voulons voir émerger une autre conception des droits de l'homme et de la femme, il faut que la maturation des idées se produise à l'intérieur de l'islam. Voilà pourquoi une nouvelle interprétation des textes, par les musulmans eux-mêmes, me paraît indispensable afin d'affirmer qu'il est possible de ne plus être totalement esclave de la charia. Pour ce faire, nous devons organiser une conférence mondiale avec des savants musulmans d'envergure – c'est-à-dire écoutés et respectés par leur propre communauté – capables de réinterpréter en profondeur les textes controversés.
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Depuis 1972, sept pays ont introduit ou réintroduit officiellement la charia dans leur législation pénale. Des sondages réalisés dans les pays arabes indiquent des majorités de l’ordre des deux tiers en faveur de l’introduction de la charia, loi non codifiée prévoyant des délits contre Dieu, comme unique source des lois en Jordanie, en Égypte et bien sûr dans les territoires palestiniens. Les Musulmans de Grande-Bretagne sont aussi quelque 61% à souhaiter l’instauration de tribunaux islamiques d’une manière générale et 41% à estimer légitime que la charia soit la loi dans les régions britanniques à majorité musulmane.
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Women go 'missing' by the millions
by Ayaan Hirsi Ali
http://www.iht.com/articles/2006/03/24/opinion/edali.php
As I was preparing for this article, I asked a friend who is Jewish if it was appropriate to use the term "holocaust" to portray the worldwide violence against women. He was startled. But when I read him the figures in a 2004 policy paper published by the Geneva Center for the Democratic Control of Armed Forces, he said yes, without hesitation.
(Libellé basé sur la législation française permettant d'interdire la publication de textes respectant les critères en question, pdf, version du 18 mars 2006)
Lire aussi: Le principe de précaution, une piste légale face au terrorisme?
Voir aussi la version francisée de l'intervention quasiment historique de Wafa Sultan sur al-Jazeera.
ou Le syndrome du djihad subit
par Daniel Pipes
New York Sun, 14 mars 2006
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